Khamis, 22 Januari 2015

Ara Güler



Dilahirkan pada 16 Ogos 1928, Ara Güler adalah photojournalist Turki, ia juga dikenali sebagai Mata Istanbul. Beliau belajar di Getronagan Armenia High School. Bapanya memilik farmasi, tetapi mempunyai ramai kawan di dunia seni. Ara datang ke dalam kenalan dengan orang-orang ini dan mereka mendorong beliau untuk memilih kerjaya dalam filem / pawagam. Beliau bekerja di studio filem dan menyertai kursus drama di bawah Muhsin Ertuğrul. Kemudian, dia bersandar ke arah kewartawanan dan pawagam terbengkalai. Pada tahun 1950 beliau menyertai Yeni Istanbul, sebuah akhbar Turki, sebagai wartawan foto. Pada masa yang sama, beliau belajar ekonomi dari Universiti Istanbul. Kemudian dia mula bekerja untuk Hurriyet.

Pada tahun 1958 apabila majalah Time-Life, sebuah penerbitan Amerika membuka cawangan di Turki, Ara Güler menjadi wartawan awal. Tidak lama kemudian dia mula untuk ditugaskan oleh majalah antarabangsa lain, seperti Stern, Paris Match, dan Sunday Times, London. Pada tahun 1961, beliau telah diupah oleh majalah Hayat sebagai ketua jurugambar.

Pada masa ini, beliau telah bertemu Marc Riboud dan Henri Cartier-Bresson, yang diambil beliau untuk menyertai Magnum Photos. Ara telah dibentangkan pada tahun 1961 British Fotografi Buku Tahunan. Pada tahun yang sama, Persatuan Amerika Jurugambar Majalah mengundi dia jurugambar Turki yang pertama untuk menjadi ahli pertubuhan ini.
Dalam tahun 1960-an, kerja Ara telah digunakan dalam buku-buku oleh penulis terkenal sebagai satu cara sahaja dan telah ditunjukkan pada pameran yang berbeza di seluruh dunia. Pada tahun 1968, kerja-kerja yang dipamerkan the Museum of Modern Art di New York dalam persembahan yang dipanggil, Ten Masters of Color Photography. Selain itu, gambar-gambar beliau juga telah ditunjukkan dalam pameran Cologne, Photokina di Jerman. Dua tahun kemudian, Türkei, album fotografi beliau telah diterbitkan. Imej beliau yang berkaitan dengan seni dan sejarahnya telah dipaparkan dalam majalah, seperti Horizon, Life, Time dan Newsweek.

Ara mengembara untuk tugasan fotografi ke negara-negara seperti Kenya, Borneo, New Guinea, India, Pakistan, Afghanistan, Kazakhstan, Iran dan lain-lain bandar-bandar Turki. Dalam tahun 1970-an, beliau juga mengambil temuduga fotografi dengan artis dan ahli politik perlu diberi perhatian, seperti Salvador Dalí, Marc Chagall, Ansel Adams, Alfred Hitchcock, Imogen Cunningham, Willy Brandt, John Berger, Maria Callas, Bertrand Russell, Pablo Picasso, Indira Gandhi, dan Winston Churchill.


 
Di samping itu, Ara juga diarahkan The End of the Hero, dokumentari 1975 berdasarkan fiksyen pada Perang Dunia I pertempuran cruiser.

Kerja Ara adalah termasuk dalam koleksi institusi di seluruh dunia, seperti Paris’s National Library of France, New York’s George Eastman Museum, Das imaginare Photo-Museum, Museum Ludwig Koln dan Sheldon Memorial Art Gallery.

Foto Muhabiri, sebuah buku oleh Nezih Tavlas menceritakan kehidupan Ara dalam kaedah kronologi dan buku ini juga mengetengahkan sejarah 80 tahun Turki.

Falsafah Ara terhadap fotografi adalah bahawa dia mempunyai kepentingan yang besar kepada kehadiran manusia dalam fotografi dan menganggap dirinya sebagai seorang ahli sejarah visual. Menurut beliau, fotografi perlu menyediakan rakyat dengan memori penderitaan mereka dan kehidupan mereka. Beliau merasakan bahawa seni boleh berbohong tetapi fotografi hanya mencerminkan realiti. Dia tidak menghargai seni dalam fotografi supaya dia lebih suka photojournalism.

Beliau telah memenangi beberapa anugerah untuk kerja-kerja, termasuk Jurugambar Turki daripada abad, 1999,Master of Leica - 1962, France’s Légion d’honneu, Lifetime Achievement Lucie Award, 2009 dan Turkey’s Grand Prize of Culture and Arts, 2005, 2005. Pada tahun 2004, beliau dianugerahkan persekutuan kehormat oleh Istanbul’s Yıldız Technical University.





Isnin, 19 Januari 2015

Seorang Jurufoto Yang Sejati

Fotografi adalah seni bercerita tanpa kata-kata. Anda tidak hanya mengambil gambar dengan mata anda, anda mengambil dengan pengalaman, emosi anda, dan jantung.

Fotografi adalah juga satu cara untuk melihat dunia. Ia adalah satu cara untuk melihat dunia luar dan merangkulnya dengan terang dunia dalaman anda. Semakin banyak anda megambil cerita dalaman anda, lebih banyak cerita gambar anda boleh menyampaikan. Cerita-cerita tidak perlu menjadi literal. Jika anda sedih, anda tidak perlu untuk mengambil gambar seseorang menangis untuk menyampaikan bahawa emosi atau cerita. Anda hanya perlu untuk melihat dunia sebagai anda.

Bolehkah anda memberitahu kami bagaimana fotografi menggalakkan kesedaran, dan bagaimana kita boleh mendekati karya kita dengan cara ini?

Fotografi boleh menjadi alat untuk kesedaran. Apabila anda melihat melalui kanta yang anda perlu hadir untuk mengambil di mata, dan mengatur pukulan anda. Dengan memberi tumpuan kepada apa yang anda lihat (komposisi, pencahayaan, dll) anda sedang sedar, sama ada anda sedar atau tidak. Anda memberi tumpuan (literal) pada masa kini dan tidak perlu bimbang tentang perkara-perkara yang telah berlaku pada masa lalu atau mungkin berlaku pada masa akan datang. Anda berada di sekarang, sekurang-kurangnya untuk ketika itu. Dan kadang-kadang satu masa adalah semua yang diperlukan untuk membawa anda kembali dari tempat yang negatif.


Apa yang menarik anda kepada gambar?

Terdapat perkara-perkara yang jelas yang boleh membuat gambar pop, seperti komposisi yang tidak dijangka, lampu, atau sebaliknya, tetapi kadang-kadang ia adalah perkara-perkara yang tidak perlu jelas yang benar-benar menarik kita. Perasaan ini. Nada. Cerita ini, kedua-dua dilihat atau ghaib. Kami suka apabila foto memberitahu cerita, sama ada itu adalah satu keluarga bermain di dalam hutan atau lilin di atas meja, tetapi lebih dari itu.

Saya merasakan ramai jurugambar dan gambar yang tergantung di dinding maya galeri adalah sebahagian daripada kecantikan. Selama seseorang mempunyai hubungan peribadi dengan isu-isu kesihatan mental, dan kamera untuk memberitahu cerita mereka, mereka adalah dialu-alukan, tidak kira tahap pengalaman.

Ahad, 18 Januari 2015

NOORZINE 02

"NOORZINE meraikan kontributor/photographer amateur, amateur dalam makna asal iaitu lover of. Buat pencinta imej dan bahasa, in black and white." mengumpulkan 10 photographer seperti Mahfuz Mahfiz,Azri Zainul,Nik Adam,Ridhwan Saidi,Nadia J.Mahfix,Hafiz Hamzah,Wan Ahmad Nabil,Scott Chung,Mohammad Hafiz dan Izzat Fahmi (Saya Sendiri) .


Hanya Rm30.dapatkan di pasaran sekarang

Leica CL & Summicron 40mm

Awal 1970an merupakan masa yang kelam bagi Leitz. Pada masa tersebut kamera rangefinder sudah ditinggalkan oleh pelanggan yang lebih memilih kamera SLR. Pengeluar Jepun sendiri pada tempoh separuh kedua dekad 1960an sudah jauh meninggalkan produk rangefinder mereka dan beralih ke SLR.

Dalam situasi yang prihatin ini Leitz memutuskan untuk melancarkan 2 produk dalam masa berdekatan. Produk pertama merupakan produk yang boleh dianggap gagal, dan produk kedua merupakan produk yang dikategorikan cemerlang.



Produk pertama, Leica M5, dilancarkan pada tahun 1971. M5 mempunyai fungsi yang sedikit berbeza dengan M4 pendahulunya. Pelanggan pada umumnya sangat tidak bersemangat dengan Leica M5, dan tidak lama selepas itu M5 menjadi kamera yang dilupakan.

Produk kedua, Leica CL, dilancarkan pada tahun 1973. Leica CL merupakan hasil kerjasama Leitz dengan Minolta. Leitz merialisasikann design kanta Summicron 35mm beserta formula kaca optic kepada Minolta. Minolta menghasilkan badan kamera Leica CL dan lensa 40mm f / 2 di Jepun, lalu dihantar ke Leitz untuk Quality Control. Harga Leica CL sengaja dipasang lebih murah dari Leica M4 atau M5 supaya menarik.



Minolta CL dengan Leica Summicron 40mm


Jualan Leica CL meletup dan tercatat perbandingan jualan 4 unit Leica CL untuk setiap 1 unit Leica M4. Namun kejayaan ini tidak berlangsung lama kerana Leitz memutuskan untuk menghentikan pengeluaran Leica CL pada tahun 1976. Sebabnya tidak jelas, banyak pihak yang membuat kesimpulan bahawa Leitz takut Leica CL akan kebiasaan produk mereka sendiri iaitu M4 dan M5.


Rancang Bangun optik

Lensa 40mm f / 2 yang dipasang pada Leica CL adalah jenis Summicron. Pembuatan optik kanta 40mm ini dipercayai merupakan turunan dari Summicron 35mm versi 2 atau 3 dengan konfigurasi 6 elements 4 group, pola modifikasi symmetrical Double Gauss.

Kanta yang dihantar Minolta ke Leitz menggunakan marking Leitz Summicron 40mm, sedangkan lensa sama yang dijual khusus untuk pasaran Jepun menggunakan marking Minolta M-Rokkor 40mm. Semua kanta 40mm tahap pertama ini menggunakan Single Coating. Kedua lensa ini dibuat dalam mounting Leica M.



VOIGTLANDER 40mm f / 1.4 (kiri) & Minolta M-Rokkor 40mm f / 2 (kanan)


Lensa 40mm ini menggunakan bahan kaca optik jenis LaFN2 yang dibangunkan oleh Leitz pada tahun 1969. LaFN2 adalah jenis bahan kaca optik dengan penambahan bahan lanthanum Oxide dan mempunyai refractive index 1.7479, lebih tinggi dari bahan kaca optik jenis LaK9 (Leitz, 1953, lanthanum Oxide) yang mempunyai refractive index 1.694. Summicron 35mm versi 2 dan 3 juga menggunakan bahan kaca optik LaFN2.

Lanthanum Oxide sendiri merupakan bahan yang bersifat radioaktif lemah dan memancarkan gelombang radioaktif Alpha walaupun tidak berbahya bagi kesihatan.

Lensa 40mm ini mempunyai watak berbeza mid-high, tonal warna yang sangat khas Leica pada dekad 1970an, dan penyelewengan yang sangat minimum.

Erwin Putts pada buku Leica Copendium menilai kemampuan lensa ini berada diantara Summicron 35mm v3 dan Summicron 35mm v4. Karen Nakamura menilai kanta ini ".... extremely sharp 6 elements ...."



Sesudah Leitz memutuskan untuk menghentikan pengeluaran Leica CL, Minolta tetap memegang lens body CL dan Summicron 40mm. Minolta lalu membangunkan penerusi dari Leica CL iaitu Minolta CLE. CLE dilancarkan pada tahun 1981 dan dimulakan pasaran dengan ciri TTL meter. Tidak pernah ada rangefinder dengan TTL meter sebelumnya, dan Leitz sendiri butuh waktu 20 tahun untuk menjawab pembuatan Minolta CLE dengan Leica M7.

Kanta M-Rokkor 40mm f / 2 yang dipasang pada CLE adalah pembangunan lanjutan dari versi 1, namun dengan tekonologi Multi Coating dan pengendalian flare yang lebih baik. Kanta ini seperti versi 1, juga dibuat dalam mounting Leica M.

Kanta ini merupakan salah satu kanta rangefinder terbaik baik dari aspek ketajaman, kontras, saiz yang kecil, dan handling, bahkan bila dibandingkan dengan kanta moden seperti VOIGTLANDER nokton 40mm f / 1.4. Beberapa komen dari pengulas antarabangsa umumnya menyimpulkan "very sharp and contrasty, if not the sharpest 40mm ever created ..."

Selain lensa 40mm ini, Minolta juga membuat lensa lain siri M-Rokkor iaitu:

28mm f / 2.8
90mm f / 4. Kanta ini dihasilkan oleh Leitz di Wetzlar dengan marking Minolta M-Rokkor. Design dan bahan sama persis dengan Elmar 90mm.
Perlu diperhatikan bahawa siri M-Rokkor tidak ada hubungannya dengan lensa Rokkor lain yang direka buat kamera SLR.

* Contoh foto boleh dilihat di: http://www.flickr.com/groups/summicron-c/
* Summicron, istilah Leitz untuk menandakan lensa kamera dengan bukaan maksimum f / 2.
* M-Rokkor, istilah Minolta untuk menandakan lensa Rokkor dengan pemasangan Leica M. Nama Rokkor diambil dari Gunung Rokko, yang berdekatan dengan kilang Minolta di Kobe, Jepun.

Isnin, 12 Januari 2015

Essay: Why Street Photography is not Documentary Photography

“Art is a lie that makes us realise the truth” - Pablo Picasso
Look-up ‘Street Photography’ in Wikipedia and the attempt to define it starts with ‘… a form of documentary photography’. But is it really? Both Street Photography and Documentary photography are well understood traditions, so why is it that the former is so easily confused for the latter?
Undoubtedly there are visual similarities when we compare the two. It can also be argued that Street Photographs can and often do, ‘acquire’ value as documentary images, especially with the passage of time, because they can offer a glimpse as to how people ‘looked’ in the past. But that is where the similarities end.
One of the reasons this confusion persists is because one of the major contributors to the development and the form of Street Photography was Henri Cartier-Bresson who made his living as a photojournalist. HCB never called himself a street photographer, but he also claimed to have no interest in documenting. Many of his photojournalistic images are unremarkable, but the images he created as a form of self expression have become iconic and went on to inspire the next generation of ‘street’ photographers, primarily in New York city. 
Cartier-Bresson’s approach to photographing people in daily life situations consisted of very careful and precise framing and compositions that were used to setup the capture of a ‘decisive moment’. That moment alone could bring full meaning to the image, a split second earlier or a split second later could not achieve the same meaning. HCB professed that for him photography meant recognizing when those moments were about to happen before they did so that he could line up his vision, his mind and his heart all on the same axis. Then and only then could his photograph be more than just a snapshot or a mere document.
Street Photography is not portraiture, it is not still life and neither does it concern itself with urban landscape.  Street Photography is instinctual, un-premeditated,  reactive and spontaneous, it  is unposed and untagged and most importantly it is candid. Candid in this context literally means it  is done in such a way that the subjects are not aware they are being photographed at the exact moment the image is being captured. The subjects are always people (who are strangers) and the the theme focuses around human moments - not ‘humanistic’ moments. This difference in words is subtle but semantically considerable. Eugene Smith was a humanist photographer. Garry Winogrand was a street photographer, though he hated the tern precisely because it was used so loosely by some.
The unescapable hallmarks of Street Photography are that it is enigmatic and quirky and more often than not surreal. That it creates relationships within the frame that may well not exist in reality. Relationships between strangers or between people and their surroundings. It achieves this through intentional juxtapositions, a combination of selective framing and exact timing. Asking a stranger for permission to photograph them in the street, instantly makes it a portrait, a street portrait albeit but not Street Photography. The moment a subject collaborates, he or she is posing. Documentary photography encompasses portraits and especially when it is humanist photography, but that is not the case with Street Photography. To call a picture a street photography portrait is in itself an oximoron.
Street Photography does not concern itself with the Truth. Rather, if it is a good Street Photograph,  it is a lie that might make us realize something about life, or some truth. As per Picasso’s quote, Street Photography involves creating a fictional narrative that allows the photographer to express him or herself. Street Photography has therefore, more in common with Art than it does with journalism. It is not documentary or humanist photography, however, these are the two genres that many amateur photographers most often confuse Street Photography with.
Let’s take a closer look at the motivation behind Street Photography compared to Documentary photography. 
There is only one subject in Street Photography: people. Conversely, the subjects for documentary photographers can be everything and anything; including people is not a pre-requisite depending on the topic being covered.
Street Photography is conducted in public places, primarily in the street. Documentary photography is conducted  at the specific place that the topic dictates and this may well be in public places but also non-public places (hospitals, schools, factories, corporate offices, business premises, private homes, the environment, the weather, nature, wildlife and so on).
Street Photography concerns itself with Life, Humanity, everyday random moments, human interaction, whereas documentary photography concerns itself with Life, humanity, human interaction but very specific moments or events or the outcome of a specific event.
Street Photography is expressed through unexpected and unpredictable actions that lead to a ‘Decisive Moment’, a poetic moment, a poignant instant. Documentary photography on the other hand, is expressed through the objective presentation of facts for an ongoing activity or situation over a finite period of time which can run from as short as a single day or as long as over a number of years.
Street Photography is completely subjective whereas documentary photography must by definition be objective. One creates a reality the other attempts to present reality. Street Photography is all about realising “a truth” compared to Documentary photography which is all about making us aware of “The Truth”.
A street photographer is not familiar, nor cares about the subjects, it is totally irrelevant who or what they are or what their ‘situation’ is. A street photographer creates the ‘situation’, where one does not exist. In contrast to this, a documentary photographer is deeply concerned and motivated about the subject, has conducted prior research and has formed opinions about it and is ultimately doing this in order to raise awareness of a situation or event. For example the victims of AIDS due to blood transfusion, or the victims of the tsunami or the poor and destitute, or a particular street protest and so on. These are all subjects that documentary photographers tackle because they have an agenda. The street photographer is only concerned with what a potential subject is about to do in front of the camera, how to frame it in order to create a situation and finally how to select the best timing to trigger the shutter in order to make that moment a meaningful one. 
In Street Photography the photographer must find ways to become invisible so as to be able to capture candid moments. This is most often achieved by shooting from the hip at very close range. The documentary photographer on the other hand, may or may not choose to photograph in a candid way, rather, he or she may have a need to photograph surreptitiously or from a considerable distance, due to potential risks involving the subjects and the specific ‘situation’. In order for the street photographer to recognize a decisive moment about to occur, he or she must be fairly close to the subjects and traditionally the practitioners of the form limit themselves to lenses of 50mm or shorter (on a full frame sensor or 35mm film).  The journalist and documentary photography, on the other hand, might choose a range of focal lengths from an arsenal of lenses depending on what they are photographing.
Street photographers wander the streets watching, observing, hoping that something will occur before them. They have no preference of whom to photograph and since Street Photography is reactive and spontaneous, there is little to no time afforded to think or intellectualize. Inversely, the documentary photographer has an agenda that narrows down the choices of whom to photograph based on that agenda. Martin Parr only shoots what is relevant to the particular series that he is working on at the time, such as ‘the mundane and boring’ or the ‘cheap and nasty tastes’ and so on. Martin Parr is a documentary photographer who has also been recognized and embraced by the art world because of his conceptual thinking, however, he is not a street photographer as many mistakenly label him. 
In conclusion, Street Photography as defined by the images produced by the greats during its peak (1950s - 1960s). As a form it is well defined and understood by art historians, academics, critics and curators has very little in common to documentary photography or environmental portraiture or humanist photography. 

Evangelo Costadimas
Hong Kong, June 2012
source: http://street-photography-manifesto.tumblr.com/

Khamis, 8 Januari 2015

KEWARTAWANAN FOTO

Matlamat kewartawanan
Pemberita atau penulis berperanan untuk melapor, menyampaikan maklumat dan memberikan interpretasi kepada pembaca.
Mereka juga perlu mewujudkan semula sesuatu pengalaman sama ada pengalamannya sendiri atau pengalaman orang lain yang menjadi sumber cerita atau berita.
Penulisan – bahasa dikongkong oleh peraturan nahu dan susunan ayat. Idea dibentang mengikut peraturan tatabahasa yang khusus.
Gambar – Idea dan maklumat dibentangkan serentak kepada pembaca dan proses penerimaan lebih pantas, terutama apabila disertai dengan perkataan yang sesuai.

Matlamat kewartawanan Foto
Mewujudkan satu hasil komunikasi yang bergabung melalui penggunaan kedua-dua media, visual dan bahasa.
Jurugambar merupakan orang yang berkeyakinan kepada gambar dan bahan gambar.
Wartawan foto memberi sumbangan sepenuhnya kepada hubungan yang bererti antara penulis dan jurugambar
Menghasilkan gambar bagi mengiringi perkataan supaya peranan untuk mewujudkan semula pengalaman kepada pembaca dapat dilakukan secara lebih berkesan.
FK merangkumi bidang yang luas dalam hampir semua jenis kewartawanan cetak – berita bergambar, cerita bergambar dan rencana bergambar.
FK merupakan setiap usaha dalam media cetak dan media penyiaran yang menggunakan media foto untuk menghasilkan suatu aktiviti komunikasi.

Peranan kewartawanan Foto
Menyampaikan maklumat
Menyalurkan idea
Melafazkan hasrat
Membentangkan keindahan budaya
Membentangkan keindahan alam
Peranan gambar dalam akbar
Memperkuatkan berita melalui visual
Sebagai bukti yang nyata dan tidak boleh diubah
Pembacaan lebih berkesan
Pembaca tidak perlu membayangkan dalam fikiran apa yang telah berlaku
Merangsang penerbitan
Merakam kejadian dan perkembangan

Sifat Kewartawan Foto
Merakam Foto Kewartawanan (FK) mesti jujur dengan tidak memutarkan fakta.
FK tidak boleh menipu pembaca atau penatap foto itu. Atas sifat foto berunsurkan berita maka ia tidak boleh bersifat bohong dan berbau fitnah.
Seorang Wartawan Foto adalah seorang Pemberita yang menyampaikan berita dalam unsur foto.

SIFAT FOTO BERITA
Sifat berita dengan 5W1H( Who? What? When? Where? Why? dan How? diguna pakai dalam membina sekeping atau lebih Foto Kewartawanan.
Kita akan menjadi penipu jika foto yang dirakam tidak benar.
Merakam foto kemalangan misalnya mesti ada penjelasan dalam foto itu tentang kemalangan tersebut (caption).
Contoh foto kemalangan

1. Who?-Siapa yang menimpa kemalangan?-Bangsanya Melayu, Cina, India dan sebagainya.
2. What?-Apa terjadi pada kejadian kemalangan itu?-Mati, cedera parah atau ringan.
3. When?-Bila kejadian itu- pagi, petang, siang malam?
4. Where?-Di mana kemalangan berlaku, di highway Utara-Selatan, di Melaka, di Kedah, Kuala Lumpur
5. Why?- Kenapa nyawa tidak dapat diselamatkan dan sebagainya atau kenapa kemalangan itu berlaku? Kepala pecah, tersepit, ambulan lambat- pemandu tertidur, pemandu mabuk6. How?-Bagaimana kemalangan itu terjadi. Bas itu bertembung atau terbabas.

Pandangan Visual
Gambar bukan sahaja hiasan, ia merupakan media komunikasi untuk difahami sesama manusia – perkara yang sukar untuk dipisahkan.
Sekeping gambar bernilai lebih dari seribu perkataan.

Proses Kewartawanan
Bermula dari peringkat idea,
penyelidikan
Fotografi
Penulisan
Layout
percetakan
Gambar akhbar
Gambar berita mempunyai nilai berita yang bertahan selama 2 hari.
Gambar berita mengandungi peristiwa yang dirancang dan kejadian tidak dirancang
Gambar rencana pula mempunyai bahan bermaklumat
Gambar rencana sentiasa boleh menjadi bahan bacaan dan rujukan.

Jenis Liputan Gambar Rencana
Pembangunan masyarakat – luar ukiran, lakon, muzik, nyanyian, kebudayaan
Sains dan teknologi – teknologi pertanian, pembuatan, perubatan, rekaan terbaru dll
Keganjilan alam dan kejadian - gerhana, manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan, cakerawala.
Promosi – barangan, tempat, makanan tambahan, ubatan tradisional, pemakaian baju batek dll
Mendedahkan isu semasa – wabak SARS, selsema burung, tsunami,

Etika Foto
FK tidak boleh merakamkan sebuah kemalangan ngeri. Sebab FK bukan foto yang dirakam oleh Polis untuk dijadikan bahan bukti di Mahkamah. Contohnya merakam wajah mangsa kemalangan dalam keadaan terputus kepala.
Atau merakam foto mangsa pembunuhan yang rentung mati terbakar.
Justeru itu etika dalam FK perlu dijaga. Mangsa mungkin memiliki keluarga dan sahabat lalu hasil foto sedemikian akan menguris perasaan mereka.
Penampilan jurugambar sesuai dengan rambut, wajah, kasut, cara bercakap, berpakaian kemas dan perwatakan yang menyenangkan

Beberapa Panduan Merakam Foto Kewartawanan
Rakaman di majlis-majlis rasmi.
Majlis yang melibat pemimpin negara, masyarakat perlulah digambarkan bagaimana ia berlangsung.
Rakam bagaimana pemimpin itu berucap dengan menampakkan khalayak hadirin mendengar ucapan beliau.
Rakam bagaimana majlis itu berlangsung. Katakan pemimpin tersebut memalu gong, memotong reben, menepung tawar, menyampaikan sumbangan atau hadiah.
Menjadi trend sekarang Jurufoto Media suka merakam apa yang akan dilakukan oleh pemimpin tetamu dalam majlis itu. Contoh bersalam dengan anak-anak yatim, warga emas, merasai makanan yang dipamerkan.

BERUCAPKhalayak yang mendengar ucapan

Peristiwa, kejadian
Merakam foto dalam kategori ini perlu menumpukan pada subjek yang hendak diberitakan.
Biasanya merakam foto sebegini harus melahirkan mood peristiwa itu.Contoh suasana kemalangan, kebakaran. Kita pastikan memaparkan suasana kelam kabut di lokasi.
keramaian

Kempen/ Demonstrasi
Di arena sukanFotografi sukan adalah antara yang menarik untuk dirakamkan. Penggunaan alat tambahan seperti Telephoto Lens, atau Zooms Lens antara 200 - 500 mm membolehkan segala pergerakan athlet boleh dirakamkan dengan berbagai aksi.
Jurufoto mesti mengetahui sedikit sebanyak undang-undang sukan itu sendiri. Kawasan mana yang perlu dihindari agar ahli sukan tidak terganggu.
Jika merakam aksi sukan kebanyakannya Jurufoto dilarang menggunakan Flash. Begitu juga jika kita merakam foto di padang golf maka pastikan tidak mengganggu aksi pemain.
Kedudukan yang jauh dari pemain perlu dengan penggunaan Telephoto Lens.

GAMBAR SUKAN SEKOLAH
Penyampaian hadiah

BAHAN BERITA
Akhbar atau mana-mana media memerlukan foto yang boleh menjadi "Skop" untuk melariskan jualan mereka atau tajaan iklan.Justeru anda walaupun bukan petugas media tersebut boleh menyumbang bahan-bahan berita bersama dengan foto yang dirakam.Contoh jika anda seorang guru boleh mengirimkan berita atau rencana berserta foto mengenai kegiatan sekolah untuk dimuat dalam halaman pendidikan.

AKTIVITI DI SEKOLAH
JURUFOTO SAMBILAN (STRINGER)
Begitu juga jika anda boleh mengirimkan bahan untuk dimuatkan dalam mana-mana ruangan kegiatan belia, masyarakat.Mungkin akhir sekali anda boleh dilantik menjadi Stringer (pemberita sambilan) untuk mewakili agensi berita tersebut.Ada ketikanya Stringer lebih awal tiba sebelum wakil tetap agensi berita itu tiba untuk liputan lanjut.Contoh jika berlaku kejadian yang mengemparkan di daerah anda, maka anda adalah orang pertama tiba kerana tempat kejadian itu berhampiran dengan rumah anda.Hasilnya liputan awal akan menjadikan agensi atau media anda menjadi media yang terawal menerima berita.

MAJLIS JAMUAN SELEBRITI
Pertemuan visual
Pertemuan visual pertama – rakam apa sahaja subjek dari tempat seseorang berdiri
Pertemuan visual kedua – merakam dan membuat tanggapan bagaimana struktur pictorial dapat diubah secara visual seperti tambah pencahayaan, tukar sudut, pangkas dan kesan komposisi.
Pertemuan visual ketiga – melihat setiap perbezaan visual yang termungkin, analisa dan buat perubahan yang perlu- seperti menggunakan efek kamera, filter, tunggu hari yang sesuai dll sebelum rakaman dilakukan.

Literasi Visual
Sebagaimana membaca bahasa tulisan, bahasa lambang dan bahasa isyarat, gambar juga seharusnya dibaca maksud yang hendak disampaikan.
Bezanya dengan tulisan ialah bahasa visual sukar untuk ditafsirkan kerana sifatnya yang berubah-ubah.
Sebagai jurugambar, menghasilkan visual yang boleh difahami adalah sama pentingnya dengan mentafsir sekeping gambar karya orang lain.
Kemampuan mentafsir bahasa visual ini dikenali sebagai literasi visual.
Melahirkan literasi visual
Mempunyai pengetahuan yang lengkap mengenai peralatan fotografi yang digunakan
Mempunyai daya kreatif dalam menggunakan alatan fotografi
Mampu menggunakan lambang dalam bahasa visual bagi mewujudkan kesan yang lebih mendalam, menjimatkan masa dan ruang berbanding bahasa tulisan

Kesan Literasi Visual
Jika soalan 5W1H timbul dalam gambar, maka bermulalah langkah pertama ke arah literasi visual kerana imej tersebut telah mencetuskan perasaan ingin tahu.
Liputan akhbar
Kenalpasti jenis liputan
Bawa peralatan kamera tambahan yang akan diperlukan
Pastikan waktu majlis bermula
Kenalpasti kemuncak majlis
Tinjau kesesuaian sudut dan kedudukan penggambaran
Sentiasa peka dengan keadaan sekeliling.
Bergerak secara sopan dan berkumpulan
Beri kerjasama dan hormati jurugambar yang lain
Catat semua nama personaliti penting dalam gambar dengan betul
Hadiri sesi kenyataan akhbar
Lakukan lakon semula sekiranya perlu
Rakam personaliti yang penting
Lakukan mugshot personaliti penting sedang beraksi atau berinteraksi.

Pendekatan rakaman foto berkesan
Tumpu kepada subjek utama
Paparkan subjek dengan jelas dan tidak telindung
Letakkan subjek pada komposisi yang sesuai, gunakan ruang frame dengan sebaiknya
Tentukan mesej yang tersurat dan tersirat
Masukkan unsur kehidupan – manusia
Aktifkan atau ceriakan subjek melalui aksi yang menarik
Sampaikan secara dramatik
Lihat dari sudut tiga dimensi
Rakam keadaan sekeliling yang membantu
Perhatikan unsur corak, bentuk dan garisan
Teruskan sifat ingin mencuba supaya hasil karya sentiasa segar

Maklumat penting perlu dicatit
Nama orang yang terlibat (kemalangan), yang membantu dan saksi
Jantina, umur, kedudukan pangkat
Arah dan tujuan asal perjalanan
Keadaan orang yang malang, cedera, parah, mati
Siapa dan apa lagi yang telibat
Tempat kejadian
Bagaimana perkara itu boleh berlaku
Imbangan komposisi (viewfinder)
Pangkasan/ cropping
Tujuan cropping ialah uhntuk memaparkan komposisi yang menarik
Tumpukan bahagian yang terpenting supaya mesej yang disampaikan lebih berkesan
Mengasingkan bahagian yang tidak dikehendaki yang tidak dapat dilakukan semasa penggambaran
Menyesuaikan komposisi dengan layout supaya ia bersesuaian dengan keperluan penerbitan.
Contoh cropping
..\QATAR MALAM\DSCF5769.JPG
..\bahrain2\DSCF5849.JPG
Menulis caption
Tulis caption dengan ringkas tapi padat
Elakkan menulis suasana yang terpapar dalam gambar
Tulis perkara yang tersirat
Catit penama dalam gambar dengan tepat
latihan
Fikirkan bahan-bahan untuk dijadikan makalah penerbitan yang mengandungi berita atau rencana
Berikan tajuk rencana/ berita yang dirancang itu
Buat tinjauan di tempat sasaran (jika perlu)
Gunakan kamera digital untuk merakam gambar dan gunakan pendekatan cerita bergambar
Sunting gambar dengan halaman bersaiz 10R
Persembahkan dalam 6 – 10 keping gambar

Rabu, 7 Januari 2015

Rahsia di Sebalik Warna Hijau

Ayat-ayat al-Quran menyebut bahawa pakaian ahli syurga bewarna hijau.Pilihan warna ini mengandungi rahsia yang sangat mendalam.Para ulama sejak dahulu hingga sekarang banyak membincangkan makna di sebalik warna hijau


Menurut Iman al-Qurtubi dalam kitab al-Tazkirah,warna hijau menjadi pilihan kerana sangat lembut dipandang mata.Warna putih sangat menyilaukan mata dan warna hitam sangat gelap.Warna hijau berada antara putih dan hitam serta warna ini menghimpunkan cahaya.


Warna hijau juga memberi kesan psikologi yang sangat mendalam.Iman Mahmud bin Abdillah al-Alusi menulis dalam tafsirnya:


"Warna hijau ialah warna yang paling indah.
Hati berasa gembira setiap kali melihatnya melebihi warna-warna yang lain"


Ucapan pakar tafsir ini mendapat sokongan daripada para pengkaji moden.Warna hijau mencerminkan ketenangan,kedamaian dan kebahagian.Jika seorang pesakit melihat warna hijau,hatinya akan dipenuhi dengan rasa optimistik.Kerana itulah warna hijau dipakai oleh pakar bedah di dalam bilik pembedahan.

Warna hijau juga melambangkan kepuasan dan kebanggaan dan kekuasaan.Menurut Imam Ibn Ashur,warna hijau menjadi pilihan raja-raja zaman dahulu apabila syurga dipenuhi warna ini,seolah-olah melambangkan kepuasan yang sangat sempurna dihati ahlinya.

Sumber:Solusi Isu No 38.